今天突然發現食堂有草莓賣了，新鮮感油然而生，於是買了些.
這些早產草莓都還蠻大的，不過就是不怎麼紅，而且為數不多的幾個紅的，都是一部分紅，一部分白的，完全不正常呢.
吃著，也覺得怪怪的，不怎麼紅的草莓味道像是蘋果一樣，而紅了的，像鳳梨一樣酸，完全沒有草莓味呢.
為了，早點讓草莓成熟以便賣個好價格，所以大家都用各種各樣的方法催熟草莓，這種早熟的草莓價格高，但總是讓人覺得味道不好，或其他異常.
現在社會和功利浮躁，像一個龐大的草莓培育機，以培育出早產草莓為成功。每一個草莓都在這種氛圍下，迷失自我
為了學“有用”的東西，我早已把詩歌給拋棄了，這些古人的精華對現在的人來講，沒多大意義，因為對賺錢沒多少幫助。傳統的文化也開始迷失方向，當越來越多的草莓族露出頭來。
今天去上法語課，老師病了，讀完了帶去的報紙的新聞，突然看起了講詩的文章，突然，好像回到了高中，國中，國小的時代，痛苦地背詩詞，背各種奇怪的人奇怪的名字，而現在的感覺不是痛苦，反而覺得好像回到自己，回到厚重的歷史中.
一篇叫《清明詩趣》，在4月3號的《文匯報》上
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”每逢清明節人們就想起唐人杜牧的這首《清明》詩。
然而，這首唐詩的修改版，也妙趣橫生。
三言的：清明節，雨紛紛，路上人，欲斷魂。問酒家，何處有？牧童指，杏花村.
四言的：清明時節，行人斷魂；酒家何處？指杏花村.
清代有文人認為這詩不夠精練，他認為“雨紛紛”必在清明；“行人”必在路上；第三句問句，“借問”就成多餘；“牧童”知識被問人的身份，無關緊要。因此將詩每句開頭兩字去掉，改為一首五絕：
“時節雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。"
還有六言的：“清明時節雨紛，路上行人斷魂。借問酒家何處？牧童遙指杏村。"
更有創意的是改為詞《南鄉子》：“清明時節，雨落紛紛，斷魂人借問，酒家何處尋？牧童遙指，不遠杏花村。”
宋代有個書法家將詩寫在一把白紙扇上，一個朋友見後給詩重新斷句，竟變成了一首小令：“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。"
1979年清明節，北京，借悼念周恩來來天安門遊行反對江青（毛澤東之妻）帶頭的四人幫的活動上，有人改寫了此詩，詩雲:
“清明時節淚紛紛，九億人民慟（音同“痛”；極悲哀，大哭）斷魂。借問怨從何處起？紅牆堶惘釦笑諢C＂
《聯合報》，曉風的《楊貴妃和她的詩》也蠻不錯的
简体
今天写这个带广告性质的文字，也許是感谢沛狗，因为当年开始BLOG很大程度上是看到他的BLOG开始的，没有他的BLOG就没有我的啦（虽然我的没有人看）。同时也是感谢昨天沛狗兄看我寫的東西和说的好听的。还有就是好奇 沛狗兄写的所谓万字小说是怎么样的
